懺悔文
「懺悔文（さんげもん）」は、お通夜や授戒会で読まれるお経です。
懴悔とは、サンスクリット語の音写語「懴摩（さんま）」と、その意訳である「悔＝許しを乞うこと」とを合わせた言葉です。自らが犯した罪を「布薩（ふさつ）」という儀式で告白し、戒律に則って裁きを受けることになっていました。
「懺悔文」のオリジナルは『華厳経普賢行願品』に在ります。また、その他の経典にも登場しますが、3句目の「従身口意之所生」は、すべて「従身語意之所生（じゅうしんごいししょしょう）」となっております。
『懺悔文』
我昔所造諸悪業 皆由無始貪瞋癡
従身口意之所生 一切我今皆懺悔
（がしゃくしょぞうしょあくごう かいゆうむしとんじんち じゅうしんくいししょしょう いっさいがこんかいさんげ）
（題名）
『懺悔文』
（現代語意訳）
『許しを請う時に唱える経文』
（原文読み下し）
我れ昔より造る所のもろもろの悪業（あくごう）は、皆無始の貪瞋癡（とんじんち）に由る、身口意（しんくい）より生ずる所なり、一切、我れ、今、皆、懺悔したてまつる。
（意訳）
私がずっと前から作り続けている、いろいろな悪い行いは、すべて始まりのない過去世からの、深い欲望（貪欲）、怒りや憎しみ（瞋恚）、真実を見ぬおろかさ（愚癡）から由来するものであります。その悪業は、身体と口と心から生まれ続けています。私はただ今、一切の積みし悪業について、罪を告白して悔い改めます。
懴悔とは、サンスクリット語の音写語「懴摩（さんま）」と、その意訳である「悔＝許しを乞うこと」とを合わせた言葉です。自らが犯した罪を「布薩（ふさつ）」という儀式で告白し、戒律に則って裁きを受けることになっていました。
「懺悔文」のオリジナルは『華厳経普賢行願品』に在ります。また、その他の経典にも登場しますが、3句目の「従身口意之所生」は、すべて「従身語意之所生（じゅうしんごいししょしょう）」となっております。
『懺悔文』
我昔所造諸悪業 皆由無始貪瞋癡
従身口意之所生 一切我今皆懺悔
（がしゃくしょぞうしょあくごう かいゆうむしとんじんち じゅうしんくいししょしょう いっさいがこんかいさんげ）
（題名）
『懺悔文』
（現代語意訳）
『許しを請う時に唱える経文』
（原文読み下し）
我れ昔より造る所のもろもろの悪業（あくごう）は、皆無始の貪瞋癡（とんじんち）に由る、身口意（しんくい）より生ずる所なり、一切、我れ、今、皆、懺悔したてまつる。
（意訳）
私がずっと前から作り続けている、いろいろな悪い行いは、すべて始まりのない過去世からの、深い欲望（貪欲）、怒りや憎しみ（瞋恚）、真実を見ぬおろかさ（愚癡）から由来するものであります。その悪業は、身体と口と心から生まれ続けています。私はただ今、一切の積みし悪業について、罪を告白して悔い改めます。
