土地神
日本は元来「カミの国」でした。そこへ大和・飛鳥時代頃に、シナ（中国）から仏教が入ってきました。
仏教側は、次第に神様側を取り込んでいき、日本は「神仏習合」化されていきます。政治的思惑も絡み、かなり仏教優位な状態でした。例えば、稲荷大明神は「ダキニ天」と一緒にされ、八幡様は「八幡大菩薩」と呼ばれました。
それが、明治時代に「神仏分離」が行われ、神様は復権し、寺と神社は元のように別物となったのであります。
日本国内のすべての地面には、神様がいらっしゃいます。カミの国ですから。その神様は普通「土地神」とか「鎮守」などと呼ばれます（厳密に言うと、いろいろ分類があるみたいですが）。
智光院のある場所は、熊野神社のテリトリーなので、熊野神さまが土地神ということになるのでしょう。熊野神社は、八咫烏（やたがらす）をシンボルとする神様ですね（サッカーファンにはおなじみ！）。
寺の朝のお勤め（読経）に、土地の神様に加護をお願いするお勤めがあります。「土地堂諷経（つちどうふぎん）」「鎮守諷経（ちんじゅふぎん）」と言うのがそれです。読経に引き続く回向（えこう）の中で、「熊野三所大権現（ユウヤサンスダイゲンネン）」と唱えます。
神様へ厄災除けや守護を祈るのは、神仏習合時代の名残なのでしょうか。それとも、日本人の内なる魂が、それをさせるのでしょうか。
仏教側は、次第に神様側を取り込んでいき、日本は「神仏習合」化されていきます。政治的思惑も絡み、かなり仏教優位な状態でした。例えば、稲荷大明神は「ダキニ天」と一緒にされ、八幡様は「八幡大菩薩」と呼ばれました。
それが、明治時代に「神仏分離」が行われ、神様は復権し、寺と神社は元のように別物となったのであります。
日本国内のすべての地面には、神様がいらっしゃいます。カミの国ですから。その神様は普通「土地神」とか「鎮守」などと呼ばれます（厳密に言うと、いろいろ分類があるみたいですが）。
智光院のある場所は、熊野神社のテリトリーなので、熊野神さまが土地神ということになるのでしょう。熊野神社は、八咫烏（やたがらす）をシンボルとする神様ですね（サッカーファンにはおなじみ！）。
寺の朝のお勤め（読経）に、土地の神様に加護をお願いするお勤めがあります。「土地堂諷経（つちどうふぎん）」「鎮守諷経（ちんじゅふぎん）」と言うのがそれです。読経に引き続く回向（えこう）の中で、「熊野三所大権現（ユウヤサンスダイゲンネン）」と唱えます。
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