いま、ここ（第3話）
インドには、馬車の喩えがあります。
「アートマンを馬主と知れ。肉体を馬。覚を御物。意を手綱と心得よ。賢者たちは諸々の知覚器官を馬と呼び、諸知覚に対応する諸対象を道路と呼んでいる。」
と、ヨガでは厳密に説いているのですが、ちょっと難しいですね。簡単に言ってしまうと、心は馬で、いつでも暴走してしまうので、御者である自己（セルフ）が手綱をとって制御しなさい、ということです。
眼、耳、鼻、舌、身体という感覚器官は、常に働いていて、色かたちを認識し、音を聴き、香りを嗅ぎ、食べ物を味わい、身体で暑さや寒さなどを感じ取っています。それら感覚からくる作用で、心が、ことの良し悪しを判断認識し、苦楽を作り出しているのです。
よく馬を調教し、御者の手で思い通りに動かすならば、馬は暴走せず、私たちの心はいつも平静でいられるはずです。
この喩えを「いま、ここ」に当てはめてみると、少しはイメージができますでしょうか。つまり、「いま、ここ」をしっかり行うことは、御者が馬の手綱を握り、しっかり制御していることになります。
「アートマンを馬主と知れ。肉体を馬。覚を御物。意を手綱と心得よ。賢者たちは諸々の知覚器官を馬と呼び、諸知覚に対応する諸対象を道路と呼んでいる。」
と、ヨガでは厳密に説いているのですが、ちょっと難しいですね。簡単に言ってしまうと、心は馬で、いつでも暴走してしまうので、御者である自己（セルフ）が手綱をとって制御しなさい、ということです。
眼、耳、鼻、舌、身体という感覚器官は、常に働いていて、色かたちを認識し、音を聴き、香りを嗅ぎ、食べ物を味わい、身体で暑さや寒さなどを感じ取っています。それら感覚からくる作用で、心が、ことの良し悪しを判断認識し、苦楽を作り出しているのです。
よく馬を調教し、御者の手で思い通りに動かすならば、馬は暴走せず、私たちの心はいつも平静でいられるはずです。
この喩えを「いま、ここ」に当てはめてみると、少しはイメージができますでしょうか。つまり、「いま、ここ」をしっかり行うことは、御者が馬の手綱を握り、しっかり制御していることになります。
- 関連記事
-
- 紅炉上一点雪 (2010/02/05)
- いま、ここ（最終話） (2010/01/31)
- いま、ここ（第3話） (2010/01/29)
- いま、ここ（第2話） (2010/01/26)
- いま、ここ（第1話） (2010/01/24)
